Arcybiskup Denver James Golka spotkał się z ks. Chadem Rippergerem, by omówić jego posługę i wspólnotę Society of the Most Sorrowful Mother (Doloran Fathers / Ojcowie Doloranów) w Keenesburg (Colorado). Według oficjalnego komunikatu archidiecezji z 19 października 2026 r. arcybiskup poprosił księdza o „roczny post” od publicznych wystąpień i wywiadów, aby mógł bardziej poświęcić się wspólnocie i ludziom, którym ona służy. Ks. Ripperger „chętnie się zgodził”. Po roku mają wspólnie ocenić sytuację. Arcybiskup wyraził wdzięczność za posługę kapłańską i egzorcystyczną oraz za ducha, z jakim ksiądz przyjął prośbę.

LifeSiteNews jako pierwsze opisało sprawę (potwierdzając ją bezpośrednio u ks. Rippergera). Według nich ograniczenie obejmuje publiczne wystąpienia, kazania online i pisanie; zaplanowane spotkania miały zostać odwołane (m.in. wystąpienie na gali LifeSite 24 kwietnia 2027 r.).   LifeSite i część środowisk tradycyjnych określają to jako „uciszenie” lub „zakaz” publicznej posługi.

James Golka został mianowany arcybiskupem Denver przez papieża Leona XIV w lutym 2026 r. (wcześniej, od 2021 r., był biskupem Colorado Springs z nominacji Franciszka). Jest wykształconym egzorcystą (Instytut Papieża Leona XIII). Wspólnota Doloranów została przyjęta do archidiecezji za poprzednika – abp. Samuela Aquili; Golka ma teraz nad nią jurysdykcję. Wcześniej na stronie archidiecezji ks. Ripperger figurował jako „retired” (wpis usunięto po nagłośnieniu), a wspólnota zniknęła z listy.

Pogłoski i spekulacje (brak oficjalnego potwierdzenia):

PONIŻEJ KONTYNUACJA TEKSTU

  • Sensacjonalizacja posługi egzorcystycznej i media: Wydarzenie nastąpiło po dużych wywiadach ks. Rippergera z Tuckerem Carlsonem (miliony wyświetleń) i w Shawn Ryan Show (kilka odcinków, łącznie miliony widzów), w których mówił o opętaniach, okultyzmie, politykach i nawiedzeniu demonicznym, Antychryście itp. Część komentatorów (m.in. Christine Niles) sugeruje, że Golka – sam egzorcysta – mógł mieć zastrzeżenia do publicznych (lub prywatnych) wypowiedzi. Pojawiają się też informacje o możliwych nowych wytycznych USCCB ograniczających publiczne wystąpienia amerykańskich egzorcystów, bo posługa stała się zbyt „publiczna” i medialna. Szersza dyskusja w Kościele dotyczy ryzyka, że tematyka demonów odciąga uwagę od Chrystusa lub straszy wiernych.
  • Sprawa ks. Carlosa Martinsa: Trwa proces o zniesławienie, który ks. Martins wytoczył Kyle’owi Clementowi (wieloletniemu asystentowi/aide ks. Rippergera) i Jesse’emu Romero za twierdzenia, że Martins nie jest prawdziwym egzorcystą (różnica między egzorcystą „ad actum” a mianowanym na stałe). Niektórzy spekulują, że kontrowersja wokół kręgu Rippergera (i jego własne rozróżnienia, kto może nazywać się egzorcystą) mogła mieć znaczenie. Ripperger nie jest stroną pozwu.
  • Narracja tradycjonalistyczna: LifeSite i część środowisk TLM/tradycyjnych przedstawiają to jako skandal i element „uciszania” ortodoksyjnych lub popularnych głosów pod nową hierarchią (w tym nominacją Golki przez Leona XIV). Pojawiają się twierdzenia o „zakazie kazania i pisania” oraz oskarżenia o polityczną lub ideologiczną motywację.
  • Inne: Sporadyczne spekulacje o wcześniejszych kontrowersjach (np. zdjęcie z bronią w niedokończonej kaplicy z Shawnem Ryanem z lipca 2026, wypowiedzi o zdrowiu psychicznym, powiązania z „Stop the Steal” itp.), o tym, że demony „nazwały” wysokich duchownych, lub o bardziej konspiracyjnych motywach. Brak na to twardych dowodów w publicznym obiegu.

Oficjalnie nie podano żadnego innego powodu niż skupienie na wspólnocie, nie ogłoszono kary kanonicznej, herezji ani formalnego dekretu. Jest to przedstawiane jako porozumienie po rozmowie.